明代汉式佛教造像以寺院雕塑取得艺术成就最高，在现存明代寺院雕塑中，山西境内保存最多，如山西平遥双林寺、清虚阁、太原崇善寺等。除寺院雕塑外，还有许多金铜佛像、陶瓷佛像、玉石雕像等，内容丰富，题材广泛，工艺精湛。明代宫廷专设有造像机构—佛作，专门制作藏式佛像。随着藏传佛教在内地的传播，由于年代和制作地区的地域文化的差异、教派不同和艺术品传承不同，又形成永宣宫廷造像、藏西、藏中、藏南、藏东等式样。

永宣宫廷造像，指永乐、宣德年间官作的佛教造像。永乐时期是明代宫廷造像产生和发展的重要时期，在永乐和宣德年间形成了特有的风格式样，不论佛、菩萨，面相都丰满端庄、宽额、脸型呈方圆，五官位置匀称，眼略俯视，表情静穆柔和，整体造型优美，金色充足，胎体厚重，衣纹是汉地常用的写实手法，质感较强。

明代西藏东部的金铜佛造像：以昌都为中心的西藏东部地区，制作的佛造像造型质朴，在风格和变现技法上颇受中原地区造像的影响。

来源：北京保利2008年春季拍卖会，古董珍玩日场，lot2776.

本件造像头戴五骷髅宝冠，结红色髮髻，耳后有U形宝缯，坠大耳铛，呈忿怒相，表情生动夸张。上躯袒露，纤腰袅娜，双乳丰圆，曲线曼妙玲珑。胸前佩戴穿璧式璎珞，项挂五十个新鲜头颅蔓饰。腰系璎珞裙，帛带呈U形似头光，尾端飘逸于体侧。右手高挚钺刀，左手于胸前托盛满鲜血的嘎巴拉，左足踏覆踏象征邪恶的恶鬼，下承覆式莲花座，莲瓣宽大，造型肥厚，上下缘均饰有细密连珠纹。此尊金刚亥母像，整像金水丰满，可见此像富丽精致。此像时代、地域特征明显，是件难得一见的15世纪藏南风格造像。